Globalisasi Ekonomi, Kapitalisme dan Kepentingan Pemodal

Menurut John Bonnython mendifinisikan globalisasi ekonomi sebagai suatu fenomena di mana agen-agen ekonomi di bagian manapun di dunia jauh lebih terkena dampak peristiwa yang terjadi di tempat lain di dunia dari pada sebelumnya. Sedangkan Brink Lindsey dalam bukunya Against the Dead Hand mendefinisikan kata itu menjadi tiga makna, yaitu: pertama, menggambarkan fenomena ekonomi dari peningkatan integrasi pasar lintas perbatasan politik; kedua, menggambarkan fenomena runtuhnya rintangan-rintangan yang dipasang oleh pemerintah atas arus internasional barang, jasa dan modal; ketiga, menggambarkan fenomena kebijakan berorientasi pasar di lingkungan domestik dan internasional. Globalisasi ekonomi merupakan gerakan ke arah integrasi yang lebih besar, sementara rintangan alami dan buatan manusia terhadap interaksi ekonomi internasional terus turun.

Dari pengertian di atas,

Manusia Sebagai Makhluk Budaya

Abstrak

Manusia dianegerahi oleh Tuhan dengan akal pikiran yang membedakan manusia dengan makhluk Tuhan yang lainnya. Dengan akal pikiran inilah, manusia memproduksi berbagai hal, seperti teknologi, seni, ilmu pengetahuan, kebudayaan dan sebagainya. Karena memiliki akal pikiran dan mendayagunakannya, manusia sering disebut sebagai makhluk budaya. Budaya atau kebudayaan berasal dari bahasa Sanskerta yaitu buddhayah, yang merupakan bentuk jamak dari buddhi (budi atau akal) diartikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. Secara umum Budaya merupakan hasil budi dan daya dari manusia. Jika kita berbicara tentang manusia sebagai mahluk berbudaya, berarti kita akan memandang manusia dari kacamata budaya. Sebagai makhluk budaya, manusia mempunyai beberapa ciri diantaranya adalah bahasa, perilaku, akal pikiran, hasil karya, nilai dan norma, memproduksi sebuah produk kebudayaan dan sebagainya. Salah satu produk dari manusia sebagai makhluk budaya adalah menghasilkan sebuah peradaban yang maju. Selain itu, manusia sebagai makhluk budaya menghasilkan karya seni, ilmu pengetahuan dan teknologi, norma sosial, kepercayaan dan sebagainya

Kata kunci : manusia, budaya, makhluk budaya, perdaban.

TAN MALAKA

PAHLAWAN YANG TERLUPAKAN

“Kini kebutuhan kita bukan pada keberanian semata-mata, tapi lebih pada pengetahuan revolusioner dan kecakapan mengambil sikap revolusioner”

(Tan Malaka)

            Kita sering mendengar Soekarno, M. Hatta, Pangeran Diponegoro, Jendral Soedirman sebagai pahlawan bangsa Indonesia tetapi apakah kita pernah mendengar sosok pahlawan yang satu ini yaitu Tan Malaka? Coba buka lagi buku sejarah dari SD sampai SMA apakah pernah kita mendapatkan nama Tan Malaka sebagai pahlawa dalam buku tersebut? Apakah kita pernah mendengar nama jalan atau bangunan yang diabadikan dengan nama pahlawan yang satu ini, sementara kita sering mendengar nama jalan atau bangunan dengan nama-nama pahlawan lainnya? Lantas, kita bertanya-tanya sebenarnya siapa Tan Malaka? Kenapa sosok pahlawan yang satu ini tidak dikenal oleh masyarakat Indonesia bahkan menjadi satu-satunya pahlawan nasional yang tidak pernah disebut dalam buku sejarah?

Letak Tuhan Dalam Al-Qur'an

Sebelum kami jelaskan masalah tentang 'Arsy, kami kutipkan terlebih dahulu ayat-ayat yang menyatakan bahwa Allah bersemayam diatas ‘Arsy dan ayat-ayat yang menyatakan bahwa Allah adalah sangat dekat dengan kita:

إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَاْلأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ …

“Sesungguhnya Tuhan kami ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, lalu Dia bersemayam diatas ‘Arsy…” (al-A’raf (7): 54).

            Ayat-ayat yang menyebutkan bahwa Allah bersemayam di atas ‘Arsy diulang sebanyak 8 kali, pada surat Yunus (10): 3, ar-Ra’d (13):2, Thaha (20):5, al-Furqan (25):59, al-Qasas (28):14, as-Sajdah (32): 4, Fushilat (41): 11, an-Najm (53): 6 dan al-Hadid (57): 4

            Ayat-ayat tersebut semuanya menjelaskan bahwa Allah bersemayam diatas ‘Arsy.

Adapun ayat-ayat yang menunjukkan bahwa Allah adalah dekat disebutkan dalam al-Qur’an sebanyak 5 kali, antara lain ialah:

Proletariat Menurut Karl Marx

Karl Marx lahir di Trier, sebuah kota di Jerman, dekat perbatasan dengan Prancis di tahun 1818. Karl Marx merupakan salah seorang penganut dialektika materialismenya Ludwig Feuerbach yang menentang dialektika idealisnya Hegel. Awalnya, Marx adalah seorang penganut dialektika idealisnya hegel, namun lama kelamaan Marx menemukan ketidak cocokan dengan pemikirannya Hegel dan menyebrang ke pemikirannya Feuerbach.

Dari berbagai teori Karl Marx yang sangat menarik bagi saya adalah teori pertentangan kelas antara kaum proletar dan kaum borjuis. Teori ini sangat menarik perhatian saya karena banyak sekali revolusi di dunia berbasarkan atas teori Karl Marx yang satu ini. Sebagai contoh saja, revolusi Uni Soviet (sekarang ini Rusia) yang dilakukan oleh Lenin merupakan aplikasi dari teori pertentangan kelasnya Karl Marx.